北大教授俞孔坚空难去世，他曾说城市文明的本质是一个公平的公民社会

以下文章来源于學人Scholar 俞孔坚教授在北京大学建筑与景观设计学院进行毕业致辞。来源：cala.pku.edu 与俞孔坚同机遇难的还有巴西纪录片制作人路易斯·费尔南多·费雷斯·达库尼亚·费拉兹、导演兼纪录片制作人小鲁本斯·克里斯皮姆以及飞行员马塞洛·佩雷拉·德·巴罗斯。据CNN消息，该纪录片团队当时正在筹拍纪录片《海绵星球》，此次俞孔坚系前往巴西潘塔纳尔湿地参与取景。据公开信息，俞孔坚曾受邀参加9月18日-10月19日在巴西圣保罗举行的第14届圣保罗国际建筑双年展，并作开幕主旨报告。

在青藏高原用烟花炸了一座山，始祖鸟和蔡国强错在了哪儿？

本文由公众号果壳自然（ID：GuokrNature）授权转载 9月19日，户外品牌“始祖鸟”与艺术家蔡国强合作，在青藏高原腹地举办了一场名为“升龙”的烟花表演。 据主办方介绍，表演是该品牌“向上致美”第三季的一部分，旨在通过艺术探索高山在地文化。表演位于西藏自治区日喀则市江孜县热龙乡境内的查琼岗日山脊，烟花燃放从海拔约4600米处开始，沿山脊向上延伸至5050米山顶，形成“飞龙腾空”的视觉景观。 活动在互联网播出后，受到了网友的广泛质疑，相关话题冲到当日微博热搜榜第一名。

今年夏天为什么格外热？｜直播预告

魏科：气象学家；中国科学院大气物理研究所季风系统研究中心副主任 李迪华：城市生态学家；北京大学景观设计学研究院副院长 制版编辑 | 姜丝鸭

人类审美的起源，原来和性也有关？

责编 | 陈晓雪 长期以来，我们倾向于认为，审美是一项人类特有的高级精神活动，是社会和文化的产物。虽然不同的社会群体常常对美的标准莫衷一是，但在人类的美感中，确实有许多共性的东西，它们与种族、地域和文化无关。比如人类对音乐、舞蹈、色彩、人体、景观和食物等，都体现出了高度一致的审美。这些共同的审美是怎么产生的？或者说，为什么我们会觉得它们是美的？ 达尔文已经察觉到了，审美可能是进化的产物。但他显然无法建立动物审美和人类审美之间的联系，尤其无法分辨，文化在多大程度上对人类审美产生影响。

达利遭遇DNA

西班牙超现实主义画家萨尔瓦多·达利（Salvador Dalí，1904—1989）对自然科学有一种特殊的兴趣，据说他长期订阅《科学美国人》，临终时床头还放着霍金、薛定谔等人的科普著作。他创作的许多艺术作品，仅从名称来看就与自然科学有关，例如《原子丽达》《核子十字架》《天鹅羽毛在原子内的平衡》《反质子升天》《一条高彩鱼眼的染色体起动永恒记忆的和谐分解》《蝴蝶景观》《原子达利》（摄影）《马鞍与时间》（雕塑）《向牛顿致敬》（雕塑，图1、2）等。

画家笔下的天象，为何与实际差距这么大？| 科学浮世绘

在世界名画中，我们看到画中的天空，除了蓝天白云，还常常画了日月星辰、雾霾霓虹，这些都是真实景观的记录吗？ 《向基督诞生表示敬意》 名画天空里画的日月星辰的位置和模样，究竟准确与否，有没有人检测过呢？有！美国德克萨斯州立大学物理学教授奥尔森就就是一位破译名画里奥秘的大师。多年来他利用自己的特长（天体物理学和计算机）对莫奈、梵高和蒙克的许多名画做了研究，取得了令人瞩目的成果。现举一个比较有趣的例子。 梵高的《夜色里的白房子》 上面的画右上方有一颗明亮的星，它是什么星？是不是真的出现过呢？

朱青生：山水社会的一般理论

“山水社会”是当代艺术对社会和时代的解释。“山水社会”可以作为“景观社会”过去之后的新的一波图像时代的社会描述和社会标志。

俞孔坚：水患背后被“裹脚”的江河 | 视频

没了大自然的那双脚，江河自己不能调节雨涝。