达尔文后花园的秘密——兼复朱青生教授

达尔文的后花园隐藏着人类审美和艺术的真相 | 图源：pixabay.com 首先非常感谢朱老师对我文章的关注，并和我分享他的观点。虽然此前和朱老师无缘相识，但从文章来看，朱老师是一个非常开明的艺术史家。 朱老师认同爱欲（包括动物的爱欲和人的爱欲）与审美的关系，但强调，审美和爱欲之间必须有一条界限，这是人之为人的关键，否则，人就沦为衣冠禽兽，或者是“天堂的失落”。这当然是人类为了维护尊严的美好愿望。但现实是残酷的，并不以人的美好愿望而转移。科学的发展不断证明，这样的一条界限并不存在。

朱青生：动物没有审美能力 | 读者来信

关于动物是否有审美能力这一问题，在昨天的《知识分子》文章中，鸟类学博士、浙江省博物馆馆长陈水华认为，审美是性选择唯一的驱动力。 动物有审美能力吗？ 刚才读到陈水华《动物有审美能力吗？》一文，非常有意思。文章流畅而动人，借助对理查德·普鲁姆（Richard Prum）教授2017年出版《美的进化》一书的评述，将动物具有审美能力这一观点重新带回人们的视野，再一次把审美、性、动物与人的区别问题提出。作为一个艺术史家，我的回答是 “动物没有审美能力”。 我们今天说 “审美能力” 其实有两层意思。

朱青生谈艺术教育：大学为什么需要艺术史？

（刘冠对此文也有贡献） 制版编辑 | 皮皮鱼

直播 | 今日看点：邓兴旺、渠敬东、饶毅讲授植物、教育与大脑

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明日看点：邓兴旺、渠敬东、饶毅讲授植物、教育与大脑 | 直播预告

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直播继续：欧阳颀、金曼讲授定量生物学与歌剧艺术 | 2020前沿与交叉研修班系列直播

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直播 | 5天13场，北大2020前沿交叉研修班明日开启！

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直播 | 5天13场，北大2020前沿交叉研修班今日开讲！

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朱青生:“中国当代艺术年鉴展2016”导论

“山水社会”登台与新媒体催动的当代艺术新模式。

朱青生：山水社会的一般理论

“山水社会”是当代艺术对社会和时代的解释。“山水社会”可以作为“景观社会”过去之后的新的一波图像时代的社会描述和社会标志。