达尔文给现代人的五点启示

伟大的人物、伟大的发现从来不是单一因素的产物，强烈的兴趣、敏锐准确的观察是内部条件，而财富与运气则是外部条件，多重因素汇聚在一起，最终催生出划时代的理论。 但是，达尔文留给世人的，远远不止他的生物进化论，他待人处事的姿态同样闪耀着人格的光芒。

未来科学大奖得主周忠和：理解了自然，也就理解了人生

《知识分子》总编辑、2025未来科学大奖得主、中国科学院院士周忠和。 10月26日，《知识分子》总编辑、2025未来科学大奖得主、中国科学院院士周忠和在“2025未来科学大奖获得者与青少年对话”中作了题为《从博物学到演化生物学，三位科学家的故事》的分享，并回答了中学生的提问。 周忠和在分享中指出，查尔斯·达尔文、恩斯特·迈尔和爱德华·威尔逊引导了过去近二百年演化生物学的发展。达尔文发现了自然选择的演化机制，恩斯特·迈尔揭示了物种形成的演化机制，爱德华·威尔逊阐述了动物及人类行为的演化机制。

煤、铁、蒸汽与工业革命 │ 左图右史

图2 建成于1779年的大铁桥（作者摄） 图3 透纳《月光下的煤港》（1835） 现藏华盛顿特区美国国家美术馆 图13 伯明翰市中心广场的博尔顿-瓦特-默多克镀金雕像 图15 斯托克顿-达灵顿铁道通车百年纪念仪式现场 图16 今日斯托克顿-达灵顿线上行驶的火车 图20 斯特雷特《新发明：铜火炮》（c.1600） 图21 1883年英国阿姆斯特朗兵工厂的铸炮车间 战舰、火车与隧道：英国画家透纳笔下的工业革命 | 左图右史 流亡中的马克思：和达尔文交往、对工业革命的看法及其他｜左图右史

当患者尝试加入疾病研究，科研就不再只属于科学家了

责编 | 李珊珊 近日，《新英格兰医学杂志》公布了患有杜氏肌营养不良症（DMD）的27岁男子特里·霍根 (Terry Horgan) 的详细死因，去年10月，霍根在接受基于CRISPR的研究性治疗时去世，这是人类历史上第一个接受CRISPR基因编辑治疗的患者。 被医学专业化排除在外的患者 人类历史上很长一段时间里，科学研究出自个人兴趣爱好：牛顿不是经过专业培训成为物理学家的，达尔文也不是一路读本科读博士做博后当PI变成生物学家。

巴斯德vs孟德尔：出身和性格不同带来的两极人生

巴斯德（左）和孟德尔（右）（图源：维基百科） 在生命科学领域，孟德尔经常被拿来与达尔文进行比较。其中的原因除了他们都是生命科学领域中的巨人之外，就是两人之间的反差，比如达尔文家境富裕，而孟德尔则出身贫寒；达尔文的进化论一经提出就产生了重大的影响，而孟德尔去世时籍籍无名，多年后，他超越时代的遗传学成就才被人发现。 但如果说反差，和孟德尔形成最大反差应该是巴斯德，这两位出生在同一年的科学巨人，生前身后命运之反差，堪称两极。

流亡中的马克思：和达尔文交往、对工业革命的看法及其他｜左图右史

图1 马克思墓地（作者摄） 在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现，即使它的实际应用甚至还无法预见，都使马克思感到衷心喜悦，但是当有了立即会对工业、对一般历史发展产生革命影响的发现的时候，他的喜悦就完全不同了。

周忠和、饶毅：孟德尔和达尔文谁更聪明？| 直播实录

主持人：达尔文和孟德尔是同时代的人，为什么达尔文声名大噪，而孟德尔一直被忽视呢？ 饶：这有几个原因。第一，达尔文和孟德尔的研究结论的适用范围不同。达尔文的进化论（或称演化论），它本身是很宽泛的概念，在多个层级都有意义，从人到整个生物世界，从生物到哲学，进化论与人类社会已知的概念都会发生碰撞，所以达尔文的影响更大是很自然的。而孟德尔的研究，尽管在生物领域内极端重要，但毕竟是一个专业较窄的领域，对大众来说，还是比较陌生。

为什么南美的小山猴，“长得像” 澳洲的袋鼠？

南美小山猴和澳洲袋鼠 图1 达尔文的笔记 | 图源[1,2] 今年4月发表于《细胞》杂志的一篇研究中，研究人员解析了关键有袋类哺乳动物的演化关系，并验证了不完全谱系分流（incomplete lineage sorting，ILS）对表型演化的影响 [3]。 图2 “放错”球与演化关系推断。

孟德尔和达尔文：不曾谋面的绝代双雄

如果要细数生命科学领域里的 “殿堂级人物”，达尔文和孟德尔应该不在其中，因为他们是这座殿堂的构建者。 达尔文创立了进化论，把人类从神创论中解放了出来；孟德尔发现了基因和遗传学定律，找到了决定生命现象的本质。不过，即使是同时代、同领域，两人并没有见过面，各自的人生经历也大不相同。 本文作者商周为旅德免疫学者，曾从事遗传学研究，因此十分关注孟德尔的经历。这是他关于孟德尔的第五篇文章，前四篇分别为《孟德尔和他的修道院》《孟德尔作出豌豆实验，是因为幸运吗？》《豌豆之外，孟德尔的其他研究如何？

达尔文后花园的秘密——兼复朱青生教授

达尔文的后花园隐藏着人类审美和艺术的真相 | 图源：pixabay.com 首先非常感谢朱老师对我文章的关注，并和我分享他的观点。虽然此前和朱老师无缘相识，但从文章来看，朱老师是一个非常开明的艺术史家。 朱老师认同爱欲（包括动物的爱欲和人的爱欲）与审美的关系，但强调，审美和爱欲之间必须有一条界限，这是人之为人的关键，否则，人就沦为衣冠禽兽，或者是“天堂的失落”。这当然是人类为了维护尊严的美好愿望。但现实是残酷的，并不以人的美好愿望而转移。科学的发展不断证明，这样的一条界限并不存在。